2015年10月31日 星期六

京都修行週記 之五:插花也是瑜伽的實踐

撰文者:Lu

京都的插花課,由前輩Ms. Shantimayi所指導。

插花的過程就像冥想一樣,需要專注、辨別。
現在手上的花材,哪一面最美麗?
怎麼樣能把它最美的一面展現出來?
如何讓每一種花材都展現出最美的那一面,而且彼此又能互相配合呢?

2015年10月29日 星期四

心和四種意識

摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利

我們的內心並非圓滿而永遠不變。
每個人的內心世界均不相同。
即使是同一個人,三年前和一年前也是不同的吧。
或者,今天與昨天的自己也是不同的。
所謂的心如同這個世界般不停在變化。
是我們用五官所認識的世界。
但是,即使將這個世界分割、切碎,或解剖我們的身體,也無法找到真實。
為什麼呢?因為並非屬於物質層面。

心盼望著幸福,究竟是在變幻無常、不真實中看見幸福?還是在真實中看見幸福呢……

夜裡的夢是反映日常經驗而創造出來的世界。
那與現實中白天的世界沒有太大不同。
為什麼呢?因為兩者皆是心製造出來的。
瑜珈行者們發現心有四種意識:
  1. 醒著的意識
  2. 夢裡的意識
  3. 熟睡的意識
  4. 對於前三種意識全然知曉的意識
證據在於,現在你的心智正被第四種意識所觀看著。

平常我們會不慎將第四種意識與心智同化,而無法區分。
假使一直將第四種意識視為心智……,會逐漸迷失自己。
這是實現「我是誰」的關鍵。
我並非這個軀體也非心,而是知曉一切的純粹意識
這個世界裡的經驗,毋寧就是教導這一切的教材。
了悟真實是目的。

我們每一個人皆是神聖的存在。




2015年10月26日 星期一

那晚的勝戰

撰文者:Lynn

tapaḥ 嚴格的修行:克服冷熱、愉不愉快等等的所有生理上和心理上之二元性。

「為了能夠面對,進而克服我們對事情的喜歡、不喜歡,愉不愉快等內心的二元性變化,
鍳於大家一般不愛掃廁所,所以明天早上冥想完,妳們要掃廁所,並做為每天的工作。」
這是第一次到京都的當天晚上,從瑜伽前輩那所接受到的訊息,
欣然接受下, 我不知道這其實只是一切更大考驗的前奏。

2015年10月24日 星期六

練習日記01——真實面對

某個星期三下午,在216巷所看到的天空

編按:此篇文章為Vivi個人的經驗與過程。每個人都有自己的旅程與道路,但是確實是朝著相同的方向前進。希望我們最終都能到達真實之境。

2015年10月22日 星期四

摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



愛就是奉獻,

為了他人的幸福而貢獻自己。




2015年10月17日 星期六

京都修行週記 之四:さまらさ料理課

撰文者:Lu

上星期天(10/11)我參加了一堂
Mahayogi Yoga Mission的「さまらさの台所」料理課。
飲食是我們生活裡重要的一環,延續我們的生命,也幫助我們調節身心健康狀況。
さまらさ(sa ma ra sa)料理課程裡,以瑜伽對於飲食的觀點為基礎,
同時介紹如何以當季的食材做出簡單又美味的料理。

這次的料理是茄子、南瓜和油豆腐的味噌煮物~

2015年10月15日 星期四

行動瑜伽 part 1 工作的祕訣(下)



撰文者:Sananda
文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

工作的秘訣


放下執著,仍然能夠從事各種事情。事實上,不執著反而會更容易,
因為無論你的所做所為是否會結出甜美的果實,你都會全力以赴做到最好。
這就是工作的秘訣。
— Satguru Shri Mahayogi Paramahansa

2015年10月12日 星期一

如何愛人

翻譯Shri Mahayogi之語,摘選自京都 2015年6月7日 satsangha的內容
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



Vivi:如果去愛著誰,應該怎麼做比較好呢?

Yogi(沈默一下):為了對方的喜悅,溫柔地、竭盡全力去做自己所能做到的。

Vivi:有時候,這樣的付出會變成像是自己對他或她單方面的愛。

Yogi:在這個世界上,這是沒辦法的事。
日文裡以「十人十色」這個詞彙來表達,可以理解為,
如果有十個人,十個人的內心世界裡所描繪的夢想或展望都是不一樣的。




2015年10月10日 星期六

京都修行週記 之三:學習讓心智閉嘴


撰文者:Lu

Shri Mahayogi教導我們,呼吸和心之間有密切的關聯性,
情緒起伏時,呼吸會變得紊亂;平靜下來時,呼吸也會變得平穩。
藉由體位法的練習,我們可以控制身體,進而控制呼吸,然後就能駕馭我們的心智。
(可參考MYM紐約部落格的這篇文章

上週二(9/29)晚上,我第一次對上述的教導有深刻的體會。

2015年10月8日 星期四

婚姻


摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



即使結了婚,仍可到達開悟的境界。

婚姻之所以被認為是開悟的阻礙,
是因為兩個人本來有各自不同的業(Karma),
互相結合後常常會因此迷失人生的目的;
此外,若是所有的能量都為了取悅對方、為了生活而消耗殆盡,
這可能會讓我們陷入奴隸的狀態。

反之,如果兩個人有相同的理想,抱持著信仰,
互相幫助而持續靈性修行的話,開悟仍然是可能的。
結婚應該不只是肉體上的結合。


Krishna & Radha



2015年10月5日 星期一

冥想/辨別後、請放下


摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利
所謂的冥想,在瑜珈心理學裡分成三個階段

最初,是把心繫於特定場所或對象上的「專注」。

其次,當心專注於同一個對象上後,在一條脈絡上延伸下去就稱為「冥想」。
最終,當心的主體性消失,而僅僅成為客體時,就被稱為「三摩地」。

心智總是藉由煩惱、無知、自我所形成的觀念而建立起主體性。

對此,冥想・三摩地就是將主觀捨棄,而以直覺去認識客體本質的智慧,這是真正的智慧。
而真正的智慧是完全不同於藉由學習而得到的知識。

例如,試著對「神」冥想。

然後伴隨著主觀,每個人喜好的神明或者惡魔會顯現,
而當主觀消失時,才會體悟真正的神。
你企盼實現什麼呢?是業(Karma),或者是「真理」呢?

因此,對真理的追求、真我的探究、或是對神的信仰和愛是不可缺少的。

必須對於上述三者去真摯的學習、思考,然後冥想。
在持續的冥想中去發現真正的智慧。
用這份智慧去辨別潛沈於心底的煩惱、無知、自我是否為真實的。
把不真實的東西除去,這就是放下。

如此一來,全心全意所做的專注就變成冥想,冥想中產生真正的智慧,並藉此將無知或自我捨棄。



如果徹底放下的話,
在那裡將有唯一的「真理」吧。因為唯獨「真理」存在。
在那裡將有唯一的「神」吧。因為唯獨「神」存在。
在那裡將只有「真我」吧。因為唯獨「真我」存在。
而你就是「祂」!