2015年10月31日 星期六

京都修行週記 之五:插花也是瑜伽的實踐

撰文者:Lu

京都的插花課,由前輩Ms. Shantimayi所指導。

插花的過程就像冥想一樣,需要專注、辨別。
現在手上的花材,哪一面最美麗?
怎麼樣能把它最美的一面展現出來?
如何讓每一種花材都展現出最美的那一面,而且彼此又能互相配合呢?

2015年10月29日 星期四

心和四種意識

摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利

我們的內心並非圓滿而永遠不變。
每個人的內心世界均不相同。
即使是同一個人,三年前和一年前也是不同的吧。
或者,今天與昨天的自己也是不同的。
所謂的心如同這個世界般不停在變化。
是我們用五官所認識的世界。
但是,即使將這個世界分割、切碎,或解剖我們的身體,也無法找到真實。
為什麼呢?因為並非屬於物質層面。

心盼望著幸福,究竟是在變幻無常、不真實中看見幸福?還是在真實中看見幸福呢……

夜裡的夢是反映日常經驗而創造出來的世界。
那與現實中白天的世界沒有太大不同。
為什麼呢?因為兩者皆是心製造出來的。
瑜珈行者們發現心有四種意識:
  1. 醒著的意識
  2. 夢裡的意識
  3. 熟睡的意識
  4. 對於前三種意識全然知曉的意識
證據在於,現在你的心智正被第四種意識所觀看著。

平常我們會不慎將第四種意識與心智同化,而無法區分。
假使一直將第四種意識視為心智……,會逐漸迷失自己。
這是實現「我是誰」的關鍵。
我並非這個軀體也非心,而是知曉一切的純粹意識
這個世界裡的經驗,毋寧就是教導這一切的教材。
了悟真實是目的。

我們每一個人皆是神聖的存在。




2015年10月26日 星期一

那晚的勝戰

撰文者:Lynn

tapaḥ 嚴格的修行:克服冷熱、愉不愉快等等的所有生理上和心理上之二元性。

「為了能夠面對,進而克服我們對事情的喜歡、不喜歡,愉不愉快等內心的二元性變化,
鍳於大家一般不愛掃廁所,所以明天早上冥想完,妳們要掃廁所,並做為每天的工作。」
這是第一次到京都的當天晚上,從瑜伽前輩那所接受到的訊息,
欣然接受下, 我不知道這其實只是一切更大考驗的前奏。

2015年10月24日 星期六

練習日記01——真實面對

某個星期三下午,在216巷所看到的天空

編按:此篇文章為Vivi個人的經驗與過程。每個人都有自己的旅程與道路,但是確實是朝著相同的方向前進。希望我們最終都能到達真實之境。

2015年10月22日 星期四

摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



愛就是奉獻,

為了他人的幸福而貢獻自己。




2015年10月17日 星期六

京都修行週記 之四:さまらさ料理課

撰文者:Lu

上星期天(10/11)我參加了一堂
Mahayogi Yoga Mission的「さまらさの台所」料理課。
飲食是我們生活裡重要的一環,延續我們的生命,也幫助我們調節身心健康狀況。
さまらさ(sa ma ra sa)料理課程裡,以瑜伽對於飲食的觀點為基礎,
同時介紹如何以當季的食材做出簡單又美味的料理。

這次的料理是茄子、南瓜和油豆腐的味噌煮物~

2015年10月15日 星期四

行動瑜伽 part 1 工作的祕訣(下)



撰文者:Sananda
文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

工作的秘訣


放下執著,仍然能夠從事各種事情。事實上,不執著反而會更容易,
因為無論你的所做所為是否會結出甜美的果實,你都會全力以赴做到最好。
這就是工作的秘訣。
— Satguru Shri Mahayogi Paramahansa

2015年10月12日 星期一

如何愛人

翻譯Shri Mahayogi之語,摘選自京都 2015年6月7日 satsangha的內容
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



Vivi:如果去愛著誰,應該怎麼做比較好呢?

Yogi(沈默一下):為了對方的喜悅,溫柔地、竭盡全力去做自己所能做到的。

Vivi:有時候,這樣的付出會變成像是自己對他或她單方面的愛。

Yogi:在這個世界上,這是沒辦法的事。
日文裡以「十人十色」這個詞彙來表達,可以理解為,
如果有十個人,十個人的內心世界裡所描繪的夢想或展望都是不一樣的。




2015年10月10日 星期六

京都修行週記 之三:學習讓心智閉嘴


撰文者:Lu

Shri Mahayogi教導我們,呼吸和心之間有密切的關聯性,
情緒起伏時,呼吸會變得紊亂;平靜下來時,呼吸也會變得平穩。
藉由體位法的練習,我們可以控制身體,進而控制呼吸,然後就能駕馭我們的心智。
(可參考MYM紐約部落格的這篇文章

上週二(9/29)晚上,我第一次對上述的教導有深刻的體會。

2015年10月8日 星期四

婚姻


摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利



即使結了婚,仍可到達開悟的境界。

婚姻之所以被認為是開悟的阻礙,
是因為兩個人本來有各自不同的業(Karma),
互相結合後常常會因此迷失人生的目的;
此外,若是所有的能量都為了取悅對方、為了生活而消耗殆盡,
這可能會讓我們陷入奴隸的狀態。

反之,如果兩個人有相同的理想,抱持著信仰,
互相幫助而持續靈性修行的話,開悟仍然是可能的。
結婚應該不只是肉體上的結合。


Krishna & Radha



2015年10月5日 星期一

冥想/辨別後、請放下


摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利
所謂的冥想,在瑜珈心理學裡分成三個階段

最初,是把心繫於特定場所或對象上的「專注」。

其次,當心專注於同一個對象上後,在一條脈絡上延伸下去就稱為「冥想」。
最終,當心的主體性消失,而僅僅成為客體時,就被稱為「三摩地」。

心智總是藉由煩惱、無知、自我所形成的觀念而建立起主體性。

對此,冥想・三摩地就是將主觀捨棄,而以直覺去認識客體本質的智慧,這是真正的智慧。
而真正的智慧是完全不同於藉由學習而得到的知識。

例如,試著對「神」冥想。

然後伴隨著主觀,每個人喜好的神明或者惡魔會顯現,
而當主觀消失時,才會體悟真正的神。
你企盼實現什麼呢?是業(Karma),或者是「真理」呢?

因此,對真理的追求、真我的探究、或是對神的信仰和愛是不可缺少的。

必須對於上述三者去真摯的學習、思考,然後冥想。
在持續的冥想中去發現真正的智慧。
用這份智慧去辨別潛沈於心底的煩惱、無知、自我是否為真實的。
把不真實的東西除去,這就是放下。

如此一來,全心全意所做的專注就變成冥想,冥想中產生真正的智慧,並藉此將無知或自我捨棄。



如果徹底放下的話,
在那裡將有唯一的「真理」吧。因為唯獨「真理」存在。
在那裡將有唯一的「神」吧。因為唯獨「神」存在。
在那裡將只有「真我」吧。因為唯獨「真我」存在。
而你就是「祂」!

2015年10月1日 星期四

勝王瑜伽:體位法 Raja Yoga:Asana



撰文者:Endo
文章來源為 MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Misson 保留一切權利


瑜伽的目的


瑜伽的目的就是實現真理  
——瑜伽的福音

直到我讀到這段文字以前,我認為所謂「生命的目的」,是每個人去追尋他們自己所想望的。
我曾經非常努力地去尋找可以成為自己生命目標的東西。
然後在找尋的過程中,當我逐漸瞭解瑜伽,並且聽到Shri Mahayogi所說的話,
我感到非常震驚,我尋找如此久的答案就在這裡,且如此清楚明白。
這些是我從未聽聞的文字,卻立刻擄獲我的心,
縱使在當時我不知道它們的意義,
但我清楚記得,那時我感覺到這些殊勝的文字與我們的本質有所連結
我感到由衷的欽佩與企盼。

心智的控制

《瑜伽的福音》傳承了瑜伽的智慧與實際體驗瑜伽的方法:當心智變得安靜,真理會被揭露。
這是因為我們的心智不斷地在變化、行動、被干擾,
那麼我們該如何去控制這個永不休止的心智呢?

自古以來,勝王瑜伽的練習不斷地教導我們:透過控制Prana來控制心智。
Prana翻譯成「氣」(能量),這是最原始的能量,全宇宙由此展開。
我們的身體、心智、呼吸通通都由氣(Prana)所活化,彼此間有非常緊密的關連,
去細想我們的日常生活,很容易可以觀察到:
當我們亢奮時,呼吸會變的不規律;當我們開心時呼吸,是平順的。
勝王瑜伽關注這一點,並試圖透過控制呼吸這個方法來控制心智。
在開始時想要去改變呼吸並不容易,Shri Mahayogi用一個簡單的譬喻,
心智是風,呼吸是水,而身體是冰塊,他們通通是H2O;
然而,要抓住風是困難的,
因此我們透過體位法的練習去控制最容易的那一個,冰塊或是身體。
假使我們這麼做,水(呼吸)會依循這個容器(身體),然後當呼吸被控制住,心智也會被控制。

體位法意即「瑜伽的姿勢」,起初我們會感覺身體更強壯和健康,
隨著時間的推移,我們的呼吸變得更長與安定時,
所帶來的影響是逐漸把我們的心智導向安定的狀態。

體位法的練習

Shri Mahayogi教導我們要每天練習體位法,
為了改變長久以來養成的不規律呼吸習慣,必須去建立每天的練習。
但是去建立一個「每天的練習」是非常困難的。
我花了一段時間才建立起每天的體位法練習。
我經驗過體位法所帶來的效果--心智的平靜,
而理智上我清楚明瞭每天的體位法練習是「必要」的。
但是當我試著確實去執行時,我的心智開始抱怨:「我應該要放輕鬆點,因為我今天很疲倦」,
或是「我不確定它(每天練習)在日常生活的實質影響」。
心智竭盡所能地試著找理由,並試圖避開每天的體位法練習。
然而,有一天我意識到這樣的態度並不單只對於體位法,而是生活裡所有的面向,
而我一直是以這樣的心態因循生活著。
直到一次我下定決心面對自己不再逃避,我終於可以迎戰每日的體位法練習。
之後我開始建立每日的體位法練習,並且依它調整每天的生活,包括工作、飲食也開始改變。

持續每天的練習並不簡單,先不談我所處的環境與狀況,
我約束自己的心智,避免它逃往舒適安逸的方向,並且強迫自己練習。
在一開始,這是一個持續的戰鬥,
然而當我持續練習,我感到身體更輕盈與健康,
當我得到越多關於真理的教導,
起初對我而言聖典中晦澀難懂的文字,漸漸地越來越清晰而且進入我的心中。
儘管我從不曾懷疑,這都是由於遇到shri Mahayogi以及多次聆聽他的教誨後而發生的,
而且我也深信每日的體位法練習,逐漸為我扎根使我準備好安定的呼吸和心智去傾聽。
擁有實際的體位法練習成效,促使我往下一個階段前進。
當我漸漸熟悉冥想的練習,我的信念開始成長。
即使當時我並不明白體位法為我建立了走向真理的基礎。
體位法真實的意義

在建立起每日的體位法練習之後,把自己的生活計畫配合體位法練習來安排變得相對簡單,
儘管如此,我發現體位法像是一面反映著我內心的鏡子——
易變的心智狀態被直接反映在我如何面對體位法的練習、呼吸的深度和專注的程度上。
體位法有如一場戰鬥,使我面對自己,並且使我超越自己的極限,
這些過程需要有強壯的意志和堅持。
我持續問我自己,什麼是我真正想要的?
並不只是心智的平靜,雖然這是我起初上課的原因,但其實是有更深遠且更珍貴的….
我開始去祈求——有一天能把「實現真理」作為我的生命目標。
我持續默默地練習,勤勉且規律地把體位法當成履行我的義務一般,
這曾是相當單調、乏味、沈重的工作。

當持續練習一段時間, 因為我的生理狀態使我無法練習體位法,
突然之間,我失去了生活的重心並且把注意力轉到日常生活的活動,
然後我意識到,我無法說自己真實地在練習瑜珈。
只有當我練習體位法時,我覺得我在練瑜珈,
但當我不做體位法時,我的心智擾亂不安。
同時當我坐著冥想,集中是很困難的,因為總是會有各種的想法升起。
藉此,我瞭解心智和身體是如此需要體位法的支持。
我強烈的感受到,必須要正確地理解體位法的實質意義。

āsana意指坐姿。坐姿必須是穩固而舒適的,為了達到此點,
而開發了無數的體位法動作,那些動作現在就被稱為哈達瑜伽(Hatha Yoga)。
因此,所有的體位法動作都是為了單純的坐姿而存在,連任何像雜技般的體位法動作也是
——瑜珈的福音

體位法的練習,是為了在冥想時我們的身體能舒適地坐著。
我重新思索文章開頭所提到的瑜伽的目的——實現真理。
然後我理解了所有的事情都是被導向這個唯一的真理。
我渴望更深沈的靜坐、更高的熱情和堅持、看見唯一的真理,
而練習體位法的那種沈重的義務感,轉變成了一種感激,
感激能有如此珍貴的時光用在靈性修練上(sadhana)。

從那時起,我持續練習體位法。
雖然我初始的練習是為了能夠面對自己和挑戰自己,
但後來我的練習態度昇華為對Shri Mahayogi的存在感到喜悅,並感恩有他如此殊勝的指導。

體位法確切的平衡了心智和身體,並且讓我們準備好進入下個階段——冥想。
這個智慧最偉大之處,在於任何人只要透過實際練習就能夠體驗到它。
體位法是一個充滿祝福的禮物,來自於古老瑜伽行者,也來自於Shri Mahayogi