2016年2月29日 星期一

我讀《一個瑜伽行者的自傳》

撰文者:Vivi

人生中買過的書真的是數得出來,拿到這本書已經是兩三年前了,
曾經花了好幾天的時間,拖著厚重的眼皮,硬著頭皮讀,
卻只有辦法看到那永遠的第33頁,無法再往下。
當時我實在覺得,這本書是在說什麼奇特不合乎邏輯的話嗎?!
因此把它封進櫃子裡。

就在2015年已經去了京都第二次回來,
又再打開了《一個瑜伽行者的自傳》這本書。
這時我開始覺得這裡面發生的故事不再離奇,
甚至裡面發生的事情跟說的話,我都感到很有興趣。

當我看到第10章以下這段話:
也許我的眼神流露飢餓,我只知道,我是真的餓。 
   修道院的第一餐總是在中午十二點才開飯,
   而我早已習慣家裡上午九點即備好的豐盛早餐。 
   為了迎接戴亞南達尊者歸來,弟子準備了許多佳餚。
   空氣中充滿了令人垂延的飯菜香等待的時光,天色已黑,我幾乎要昏厥 。
   我那年輕從沒被餓過的胃已經發出嚴重抗議聲。
我笑了出來,這不正是我第一次去京都餓肚子的感受嗎?
原來不是只有我餓肚子! 
不過繼續閱讀下去時,我看到尊者吉說到:
永遠不要以為你是靠食物而不是上帝的力量存活!
  祂既創造每一種營養物質,賜予我們食慾,也必然讓祂的子民能維持下去!
當下我自己也跟著慚愧了起來,很多時候會因為習慣於慣有模式,
當事情進行的不一樣的時候,那波動的心總是起伏不定。

瑜伽南達從小一心只想去喜馬拉雅山,他以為會在那找到他的上師。
雖然我在瑜伽的道路上沒有過追尋上師的過程,
不過原來我也曾經一直質問著自己:我到底要什麼?什麼是我該追逐的?
在見過Shri Mahayogi後我才能明白,
為什麼要有上師,為什麼瑜伽南達非得找到他的上師不可。
如果有一條道路點滿了溫暖的燈,甚至已經清楚的指引出方向,
我想不管走到哪裡,心裡一定都不會感到害怕。

雖然瑜伽南達在歷經千辛萬苦找到了他的上師,
仍然還是想去神秘的喜馬拉雅山一窺究竟。
到底是什麼事情讓他甘願不再對著那座嚴峻的喜馬拉雅山繼續執著了呢?
是不是也像我必須經過一次又一次的確認,
又或者是生活上總總的考驗後,最後甘心不跑了,妥協了這一切呢?
因為現在我跟瑜伽南達一樣都有著上師的引導,以及這將永遠分不開的情感。
當然每個人都有著自己的故事,不過前輩的經驗對我來說讓我更加堅定立場,

這是一本充滿對真理渴望的書,或許翻一翻可以給你一些靈感。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
編按:《一個瑜伽行者的自傳》真的是一本很棒的書,非常推薦大家閱讀!
目前所知道的有幾個版本,以下做一個簡單的介紹。

目前臺灣可以買得到的版本

SRF協會自己出的中文版本,可以網路上向位於美國加州的協會訂購
訂購網址連結

簡體字版本,但挑了幾個章節比對之下,有些部分有所缺漏,比較不建議。



2016年2月25日 星期四

瑜伽的成就

摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品〈瑜伽的福音〉
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利




如同湖面的漣漪無法真正映照出月亮的姿態般,
我們內心的騷動掩蓋著真實。
若能透過瑜伽讓騷動的心歸於平靜,
真實的自我將會自己閃耀光輝。

                                                                      --Shri Mahayogi

--------------------讀後心得------------------------
撰文者:Lu

一個真正的瑜伽行者,不管發生什麼事情、身處什麼環境,心裡都不會動搖半分。
譬如,就做體位法這件事來說,不管是在舞台上示範體位法,
或是在自己房間裡做體位法,對瑜伽行者來說並沒有分別,
他不會因為緊張而表演失常,也不會因為沒有觀眾而鬆懈,
只是一如往常,一樣的平靜。
Shri Mahayogi就是一個完美的瑜伽行者,他時時刻刻都安住於當下。
我曾經有幸觀賞過一個非常久以前、也約莫二十年前的電視節目,
那個節目採訪了Shri Mahayogi,請他聊聊何謂瑜伽;
在回答主持人的問題時,二十年前的Shri Mahayogi和現在簡直就是一模一樣,
經過二十年,長相當然有發生變化,
但是,他的態度是一樣地那麼專注,宛如大海深處一樣平靜,
即使是上電視節目,即使周遭包圍著很多工作人員,
也不會有一絲緊張、或是被採訪的洋洋得意等等,
完全就和平常的Shri Mahayogi沒有兩樣!

對於Shri Mahayogi來說,安住於當下是如此自然的一件事,
但對我而言卻是如此難以達成。
以前我曾經覺得,即使手上沒有事情要做,
腦袋中也要一直不斷思考事情,才是有「好好利用時間」。
不過很多時候,其實只是在後悔過去或擔憂未來,
過去已然無法改變,未來會發生什麼也不是自己所能掌控,
即使在腦中想再多,也不過是無謂地消耗自己的心力而已。
可是,就算理智上可以了解這一點,
我還是無法控制它,腦海裡總是有許多念頭不停湧現。

當我去見Shri Mahayogi的時候,和他相處的那一、兩個小時,
是我曾體驗過最接近「騷動的心歸於平靜」的狀態。
那些時光裡,喜悅從心底綻放,就像是春天的花朵一樣;
對一切都感到非常的安心,
真心覺得自己在這個世界上是安全無虞、備受祝福的;
彷彿全身充滿力量,能夠面對任何挑戰而無所畏懼。
再多的語言,都無法貼切形容那樣的感受,
但我深刻記得那時的自己,是無比的輕鬆自在,
如果我每天24小時、一年365天都能保持這樣的狀態,
那會是多麼美妙的一件事!
非常感謝Shri Mahayogi給予我那樣的經驗,讓我對瑜伽產生更多信心。
如果繼續努力實踐瑜伽的教導,我相信未來有一天
自己也能像Shri Mahayogi那樣,
全然地安於當下,全然的自由。

2016年2月22日 星期一

聖者的話語02




有時候愛遠方的人很容易,
想到印度飢腸轆轆的窮人也很容易。
但是,
你必須要先看見你的家裡、你的鄰居、
你住的街巷和所在的城鎮裡,
已經有了愛,
然後你再去關心外面的世界。


                                                                              --德蕾莎修女



2016年2月18日 星期四

聖・羅摩克里希那的生平介紹

聖・羅摩克里希那
Sri Ramakrishna
(圖片來源:《インドの光》)
撰文者:Lu

西元1836年2月18日,聖・羅摩克里希那誕生於孟加拉鄉下的一個婆羅門家庭裡,
他從小就很喜歡關於宗教的一切,非常憧憬神;
他曾經短暫上過學,算術讓他很頭痛,但是繪畫與用土捏造神像是他的強項;
平時很喜歡觀賞宗教劇,或是聆聽神話和敘事詩的朗讀,
戲劇或朗讀結束以後,他能默背出台詞並且模仿得維妙維肖。

羅摩克里希那最初的神秘體驗是在六歲的時候。
一天他沿著田間小路散步時,看見天空裡一角出現烏雲,
烏雲漸漸擴展遍佈天空,然後一群白鶴朝著烏雲飛去,
在這樣的美麗的景色下他忽然進入三摩地中,失去一切知覺而倒在地上,
在田地工作中的人見狀將他抱回家中。家人們雖然一度很擔心,
但羅摩克里希那回復意識後又與日常沒有兩樣,於是暫且安心下來。

父親過世後,羅摩克里希那的長兄Ramkumar肩負起照顧家裡的責任,因緣際會下
到加爾各答的達克希什瓦・卡利女神廟(Dakshineswar Kali Temple)(註1)
擔任主要祭司。在羅摩克里希那二十一歲左右的時候,
長兄就帶著他到卡利女神廟裏擔任役僧。
起初羅摩克里希那很抗拒這樣的安排,但他漸漸越來越喜歡卡利女神,
強烈渴望可以見到卡利女神。他埋頭於對神的禮拜和嚴苛的修行之中,
直到他的熱切達到最高峰,甚至生命垂危的時刻,終於他了悟了神。
他開始可以看到卡利女神的形體,也可以與女神交談,
他稱呼卡利女神為Ma——意味著「神聖的母親」,常常沈浸在與神交流的歡喜裡。

卡利女神廟裡提供免費住宿,所以全印度的各種修行者在經過此地時都會前來投宿。
在卡利女神的引導下,他曾經和濕婆派的女瑜伽行者學習密教,經過各種修行後,
他不僅常常能見到克里希那神(註2),也體驗到宇宙全體都是克里希那神的化身;
向一位出家僧學習吠檀多哲學與修煉法門後,他進入了最高層次的三摩地;
也曾經跟著伊斯蘭教的教師修行而見到阿拉真神,跟著基督教徒學習而見到耶穌基督。
此後,他揭示了偉大的真理:無數的宗教,是朝向唯一真理的各種路徑。
所有一切都是從那個「一」所衍生;無實體無形象又真實存在的祂,同時也擁有各種形體,
祂是藉由各式各樣的形態而展現在我們眼前

這個世界不僅僅是一場虛幻而已,一切都是神的顯現;
不是去否決這個世界,而是把一切看作是神,去愛、去禮拜祂。
這是羅摩克里希那所領悟到的最終真理。
而羅摩克里希那的偉大教導,由他深愛的弟子斯瓦米・維韋卡南達(Swami Vivekananda)傳播到世界,而且至今仍指引著我們。

註1:卡利女神,Kali,另有譯為「時母」。
註2:克里希那神,即印度著名的神祇之一 —— Krishna,亦有譯為黑天。

2016年2月15日 星期一

以瑜伽行者為目標---2


撰文者:Sananda
文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

(續前文)〈以瑜伽行者為目標---1 〉

另一方面,那些已經累積生活經驗的人知道,
內心的穩定是來自滿足或認同自己的現況。
許多人認為「好好活著」,就是ㄧ邊品嘗著適量的苦樂,健康地過著每一天,
這也就是幸福與知足,同時在生活的每一刻懷著感激簡單地生活著;
許多人認為這是瑜伽的真理之一。

然而我感覺到瑜伽並不是以「幸福」這樣不明確且短暫的概念為目的。

在瑜伽的根源,有一股絕對的力量。
在瑜伽裡,我感覺到一種毫不動搖的堅實力量,
內心不會有一絲混亂——無論處於什麼情況,處境如何艱難,即使身體可能受傷或死亡。
這種能量的源頭就是開悟。
這絕對的能量得以實現,是來自於實現了不朽真理。
安全並備受保護地生活在這世界上,這並不是幸福。
瑜伽行者說,他的內心就像海洋最深處一般始終處於靜止,
不管他身處在戰爭中,或是夜晚裡獨自待在沙漠。

我想人們為何無法堅持尋找生命意義的原因,
不僅僅是因為這世上的誘惑(在瑜伽教導裡解釋為幻覺),
真正的困難是因為心智無法捕捉這持續追求的「絕對」。
於是,我把成為一個實質存在的瑜伽行者做為我人生的目標。
如果有所謂的「成就者」,他們一定是瑜伽行者。
瑜伽行者是完美的,他是所有人的目標,他是人類所能到達的最高境界,
瑜伽行者知道生活的意義,也就是說,他已經消滅了無知,並已經領悟了真我。

請原諒我冒昧地說,將Shri Mahayogi與我分隔的只有一件事,即「心智」。
或者,說得更簡單一點,是:「自我(ego)」或「我的」和「我擁有的」。
如果我們移除了這些誤認為很重要的我執,瑜伽行者隨即就出現了。
這將會是什麼前所未有的展開!

為了尋找我們的幸福而去尋找生命的意義,
最後會領悟,最終的目標是要移除我們的「自我」、「我的」和「我擁有的」。
這並非故弄玄虛,也不是文字遊戲,
我們必須通過切實的體驗來實現真我,智性上的理解僅是第一步。

總結我的想法,追求生命的意義會引導至實現真我,
也就是移除「自我」、「我的」和「我擁有的」,而這正好是瑜伽的路徑。

人人都希望可以「更好」,我們希望使明天更好,
我們希望今天能解決昨天所遭遇的問題,
我們希望無論忍受怎樣的苦痛都能變得強壯和堅定。
然而,我認為人類最終的目標就是成為瑜伽行者。

許多人可能會發現瑜伽行者的生活方式很怪異,
他們並不會沈浸於世俗的享樂、或是對於金錢與名聲汲汲營營,甚至也脫離穩定的生活;
他們滿足於簡單的生活,同時不會熱衷於奢華的生活方式,
他們生活的方式也許是那些在社會中努力奮鬥、立志比別人強大、富有的人所無法理解的。
但是,如果瑜伽行者知道生命的秘密,他們生活在我們尚未領悟到的真實,
他們必定在生活方式中揭示並維護這個答案。

人們為什麼匆忙地奮鬥?
其原因同樣也是渴望內心的平靜,
我們努力變得強大是為了求得一個牢不可破的、永恆的、普遍的寧靜。
我們所追尋的是一樣的,差別只是在方向。
我們可以藉由膨脹自我(ego)來與各種敵人較勁;
然而,當瑜伽行者移除了自我的同時,也消滅了敵人。
我們越是試圖保護自己,敵人也會變得更強。
當我們放下了自我,真我於是覺醒。

好吧,你們當中很多人已經知道這些事情。
現實情況是,我們知道但我們做不到。
的確,我們知道若能夠過著瑜伽的生活方式是很棒的,並且想成為瑜伽行者。
但同時,心智被大千世界的魅力所吸引,而我們想要享受和體驗這些樂趣。

「為什麼我們不應該享受這個世界?」
「生命短暫,經歷活著,享受和體驗這個世界的樂趣有什麼不對?」
「我為什麼不應該滿足於為一家優秀的公司工作,
    有一個美好的家庭,不奢侈地、和平地、幸福地生活著?」
「為什麼我不應該享受會帶給我快樂的最新電子產品、旅行、
    享用美食、做我能做的服務,並過著平靜的生活?」
「嚴格的修行生活是艱苦的,且放下是困難的,
    為什麼我不能健康、滿足而感謝地過完美好的一生即可?
    何必去夢想著要實現絕對的開悟呢?」

這些想法曾經盤旋在我的腦海裡。



繼續閱讀:
〈以瑜伽行者為目標---3〉
〈以瑜伽行者為目標---4(終)〉

2016年2月4日 星期四

以瑜伽行者為目標---1



撰文者:Sananda
文章來源為MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

【生命的意義・第一部分】


作為一個擁有生命的人,你必須學習生命的目的和意義。

然後,你必須反思它。

究竟有多少人在思考這一點呢?

— Shri Mahayogi Paramahansa


在這變幻快速的娑婆世界中,有時候會像是被捲入旋渦一樣,不小心迷失自己。
在這樣的時刻裡,有時候我的心會突然安靜下來,好像置於真空之中,
同時Shri Mahayogi上述的這段話出現在我的心中。
接著我的心墜入這些文字的核心,外界的紛擾逐漸地消融了。
然後,心裡湧出一股熱烈的渴望:自己到底是為了什麼而活著呢?
那就像盼望著與愛人相見的心情,讓人感到錐心之痛。
我了解到自己的存在是多麼的不可思議,開始強烈地想要解開這些謎題:
   我為什麼在這裡?我為什麼活著? 怎麼樣是活著?

去學習生命的意義和目的,去反思並且實踐它是非常重要的。
我們都想知道活著的目的。
然而,我們之間有多少人,真正熱切地渴望能了解,並認真地付出努力來實踐它?
倘若我們不知道生命的目的或意義,那要怎麼知道什麼是活得有價值?
如果人生的目的是工作,如果人生的目的是為了享受美味的食物,
如果人生的目的是為了賺錢,或追求享樂,那這些追求的意義是什麼?

我想知道的只有一件事:什麼是瑜伽行者所曾擁有的,及他們的所見、所知。
他們必定觸及到那些我還不知道的偉大秘密,他們肯定已經觸碰過靈魂的秘密。
光想到這點就足以點亮我靈魂的生命活力。
我的心喜悅地跳動著,並禱告:「哦,瑜伽行者,請賜予我你的所見及所知,
請教導我靈魂的秘密,請揭示最窮盡、但卻永遠無法通過智識而到達的秘密。

然而,當世界的騷動回到我的腦海裡,這樣神聖的時刻離我而去,我的心再次陷入漩渦。

每個人的內心深處可能皆存在著寧靜,同時那就是我們必須探求的,
然而,這個世界抓著我的心,沒有要放手的意思。
我渴望從漩渦裡逃脫,並安住在那寧靜的深處,
因為那是我所認知的靈魂的秘密與何謂真實的自己。
而我認為了解這點就是生命的意義。

你是否能誠實地回答自己生命的目的?
我認為如果你無法回答,那麼你就必須去尋求它。
生命短暫,它過得如此之快,你必須從這個當下即刻開始,但永不嫌遲。

接下來,我想要以「人生的意義」為題目繼續說下去。
我認為,在行動之前,了解為何而活是非常重要的。
更不用說,在下定決心走上瑜伽的道路時,
必須要有這樣的覺悟,也有必要看清楚自己的目的。
我想要傳達作為一個瑜伽行者的想法。

「為了什麼而活著?」是一個非常重要的出發點。
不管在什麼時代、不管是哪個民族,
一定都會在心裡湧現「自己到底是為什麼而存在」、「為了什麼而活著」這樣的疑問。
生活在現代的我們,偶爾在心底也會掠過這些疑問,
或者,在痛苦或悲傷的時候也會有這樣的想法吧。

人們並不是為自己的意願而誕生,也不是為了自己的意願而活著。
如果人類是為了自己的意願而誕生,這樣的問題就不會發生。
我們好像很理所當然地知道自己存在著,
但我們不知道自己是誰,而且不知道自己為何存在。
然後,我們被困擾著並且深受其苦。
如果試著去思考,會覺得這是很不可思議的。

根據瑜伽的教導,我們生來是為了要履行我們的業,
為了接受前世行為的果,而必須一再轉世輪迴,
這是具有強制性又不斷重複的。

它就類似,一個人即使殘酷地被迫面對艱困的生活,仍必須持續在每天清晨醒來。
無論我們在深度沈睡時如何高興地忘卻了痛苦和悲傷,
在某些力量之下,我們每天仍不得不醒來,再次面對這天要遭受的苦難。
每天不斷持續這樣的模式,同時也讓人困惑,
「為什麼我必須要經歷這樣痛苦的人生?我是為了什麼活著呢?」

Shri Mahayogi說人的一生就像是一天。
出生後,人們完成各種不同的作為,然後死亡降臨。
如果一天是重複的循環,那麼生命的循環必定也是如同這般重複著,這就是所謂的輪迴。

瑜伽行者參透這深奧的因果關係,並且他們揭示了這樣的教導:
      自我來自於無知,從此展開各式各樣的人生。

我認為我們已經學過許多關於因果關係規則的教導。
那麼,如果生命是由業的力量所創造的,生命還有意義嗎?
如果是由於無知造成自我的生成,並且進一步的產生欲望並創造業力。
若是因為業力而有這輩子的人生,那人生的起點就是無知。
由無知所產生的各種事物,有意義嗎?

我覺得這裡有一個很大的提示,
它是這樣的:尋找生命本質的意義,就是去尋找輪迴的起源。
也就是說,消滅無知。
這裡所說的「無知」,並不是平常用在僅僅不明瞭事情與事物上的無知的意思。
它指的是原始的或根本的無知,對真實自我的無知。
「我們為什麼而活?」這個問題,就是內在的自我探究。

這不過是由邏輯推導出的答案,
但當我試圖尋找自己人生的真諦時,內心出現相同的答案。
認真地回答這個問題,等同於開悟本身。
去探究「我為什麼而活?」、「生命的目的為何?」,
就會到達「我是誰?」這個問題,而與瑜伽的目標達成一致。

好的,你們之間很多人可能不會滿意我的結論,因為當問到「我是為什麼而活」,
通常大家指的是「我這麼做是為了什麼目的?」,
「在這個世上我能做什麼?」或「我應該怎麼做才會變得快樂?」。
這些問題會發生,來自於對外在世界所產生的慾求,
或是企望自我在這世上有一個明確的角色定位。
除非你認知到我們的生活是為了實現真我,否則你不會完全滿意這樣的解釋。

但是,如果你活著所做的一切僅僅是侷限於業力法則,那最終的結果也不過是,
你會做任何心智所渴望的事情,然後心智會創造行動的意義。
只有當我們尋求生命的真諦時,這個問題才真正富有意義。

遺憾的是,通常人們不會認真地去尋求。
當我們遭遇困難,這深奧的問題會在我們內在產生;
我們會去探究一下子,但不久之後,我們就會被某件事情吸引,
分散了注意力,這探究就會很快地被遺忘了。
這個世界充滿著吸引力,尤其是在這個高科技的時代,
大量的娛樂活動遠超過人們所能承受的,所以你有太多的選擇可以填補心中的空白 。
而且,這過程是不會停止的。
你每天辛苦的工作,將自己置身在朋友之中並享受樂趣,
接著,有一天又有不愉快的事情發生,突然間你不禁再次質疑自己為何而活。
但是,你很快的會試著經由其他快樂的事來分散注意力,來忘掉這些不愉快。
這過程是一直重複的。

當我年輕的時候,我相信在這個世界上沒有什麼是不可能的。
我天真的以為即使是「開悟」,也可以很容易地獲得。
隨著我年齡增長,漫步於世,遭遇各種困難與障礙,於是心裡產生疑問。
然而,當我沉迷於世上的娛樂活動時,這個疑問和我的痛苦會一起短暫的消失。
這樣的過程我已經重複了很多次。
這正是業的力量,
即使知道享樂最後會是以痛苦終結,又把自己交由業的力量,
我不斷重複這樣的愚蠢。

2016年2月1日 星期一

團體練習相關資訊

我們的身體、呼吸及心念有著緊密而互相影響的關係,
透過體位法的練習,控制生命能(Prana) 或是我們稱之為「氣」,
進而讓不停息的心智活動靜止下來,當心智安靜下來,實相將會顯露,
因此體位法不是我們練習的目標,而是邁向覺醒的準備。

在這裡,我們依循 Mahayogi Yoga Mission 的練習方式,
在動作停留中,伴隨專注且深長的呼吸(尤其是吐氣),
並在每個體位法之後,以攤屍式(Shavasana)休息,
慢慢帶領自己進入穩定而放鬆的冥想狀態。
此種練習方式適合所有程度的瑜伽練習者,即使是從未接觸過瑜伽的人也沒問題。
無需擔心柔軟度與動作外貌,只要跟隨正確的呼吸方式,便能獲得瑜伽練習的好處。

120分鐘的團練時間內,將有老師帶領練習瑜伽體位法、靜坐冥想,
以及互相分享經驗或討論瑜伽教導,歡迎有興趣的你加入我們的練習~


【團練資訊】

週二晚上 19:30  120分鐘
地點:心悅人文空間(網址連結)   台北市金門街12巷7號

週三下午 15:00  120分鐘
地點:東區靜巷內,近忠孝敦化捷運站

想要了解更多或是想要預約者,請e-mail至以下信箱:
taiwan.yoga.sangha@gmail.com

此外,我們臉書上也有一個不公開社團,叫做Raja Yoga & Raja yogi,
社團裡會不定期張貼各種活動訊息,歡迎申請加入^^