2016年6月30日 星期四

人生大富翁

撰文:Lynn

一天,我與家中大大小小總共七個人出發前往墾丁度假。
早上飄起了細雨,不像是理想中前往墾丁的天氣,但我們還是坐上租來的八人座休旅車一路南下。途中一直下著雨,我們也一路聊天加零食,偶爾擔心起墾丁的天氣,但難得的家庭旅遊也讓我們很快地決定讓心再次放鬆下來,因為重點是大家聚在一起吧!

三天兩夜的行程,我們選擇了附有休閒中心、游泳池及不同餐廳的飯店下塌。雨再次地下下停停,休閒中心似乎是我們晚飯後很好一個去處。離開電視及手機,我們玩起了小時候常玩的桌遊——「大富翁」,記得自己曾在遊戲中小心算計如何累積自己的資產,對於從天而降的財富大聲歡呼,也曾在不斷損失中失望落寞,遊戲的緊張刺激感抓住了每個玩家的敏感神經,同時這也是這個遊戲的迷人之處吧!

一開始四個玩家被分予同樣的籌碼出發,一路上拿到不同的「機會」及「命運」,也許這一刻正開心自己買了很好的土地,下一刻就經過昂貴的旅館,為了付過路費而變得身無分文。
這一場「大富翁」中有許多的高潮跌起,但那晚運氣真的不怎麼好,最後我破產出場了。
快出場前好緊張啊!也怪罪著自己的「命運」與「機會」怎麼這麼一直不好,使我成了個「魯蛇」。雖然知道這就是個遊戲,但心仍然不斷地晃動著,直到確定破產出場後,反問了自己,為什麼要這麼在乎呢?好勝心顯然是很好的答案,原來就是「某尬意『輸』 ㄟ 感覺」啦!認出這點之後,神奇地,心平靜下來了,繼續看著爸爸在破產邊緣掙扎,及兩位大富豪不斷地以資產帶進更多的資產。

是的,這場遊戲我們成就了兩位大富豪,無數的現金及土地。但,晚上十點半了,就在兩位富豪滿意的看看自己手上的資產與現金後,遊戲結束,所有的現金及資產都要依序收回,所有人再次回到遊戲前的平凡,沒有了「富豪」同時也沒有「魯蛇」。

在遊戲中,失去與獲得是多麼真實,牽引著每個人內在的情緒,但結束後,看清了⋯⋯那就是一場遊戲啊!令我不禁反思,人生呢?當我們不斷追求著外在成就時,就像在玩著「人生大富翁」這場遊戲,追求著更高的成就、更大的掌聲及金錢,並且樂此不疲。這有停止下來的一天嗎?
我們的心總有累了的一天吧!是不是要到心累了的那一天,才會開始思考這一場人生的目的是什麼?如果只是這些外在成就,就如同「人生大富翁」的遊戲結束時一樣,不也是要將一切繳回嗎?那我們的追求又有什麼意義呢? 

瑜伽教導我們,與其將精力花費在像是海浪泡沫的世俗成就上,更應該將精力用於對真實的了解及對神的探求。瑜伽南達曾在他的自傳中提到:「我崇高的上師若集中心思於聲望或世俗成就上,他可輕易成為君王或舉世震驚的武士;然而他選擇了進攻嗔怒及我執的內在堡壘——其陷落是人類成就的最高境界。」

如果要追求成就,就追求人類成就的最高境界吧!


【同場加映】:
魔術師與泡泡》、生命的價值》、人生的目的

2016年6月27日 星期一

魔術師與泡泡



聽好囉!只有神是永遠的真實存在,其他的東西都是短暫又虛幻的!
其他的人、動物、這個世界、房地產和孩子們等等,一切都是魔術師展現的魔術呀!
魔術師舉起帽子,配合著伴奏這麼說了:
「來呀,來呀,快來看啊!沒有秘密也沒有特殊裝置喔!」
把蓋著的布一掀開來,就有幾隻鴿子咻一下飛向天空!
但是,只有魔術師是存在的,其餘都是婆娑幻影。
當你正想著「咦,還在嗎」的時候,就已經不見了!

在這個世上出生、死亡——所有一切都是魔術般的東西呀!
明明剛剛還在的,但已經消失了!
只有神是永遠的真實存在,其他皆是無常幻影。
只有水是永遠的真實存在,當你正想著「有泡泡出現了嗎」的時候,泡泡馬上就不見了。
泡泡變回了水——從水而生,又還原為水。
神就像大海,其餘的生物就是泡泡。
從祂而生,又回歸於祂。
嬰兒或是小孩子,就是大泡泡旁邊聚集的五、六個小小泡泡。

只有神是真實,是永遠的真實存在。
不管用什麼方法都好,信仰著祂,愛著祂,為了能確實地了解祂而努力。
對著短暫虛無之物,一直執著著、終日悲嘆著,到底能成就什麼呢?

                                              --聖・羅摩克里希那--


2016年6月23日 星期四

自戀的茄子與米


吠壇多裡有一個很好的說明。
在鍋子裡燉煮炊飯,把馬鈴薯、茄子等和米一起攪拌,
加熱以後,馬鈴薯、茄子和米會在鍋子裡跳動。
然後,這些小子就很自戀地以為「是我在動!我跳起來了!」

幼小的孩童看到這個情景,會以為馬鈴薯或茄子是活生生的所以會這樣子跳動。
但是過了幾年,比較長大一些、有了智慧以後,
就會了解到,不是因為馬鈴薯或茄子會活動,不是它們自己跳起來,
而是因為鍋子底下的火正在燃燒,才會這樣子跳動,
如果把底下燒著的木柴移走,馬鈴薯和茄子就不會動了。

人類那種「我是行動者」的自戀,是從無知產生的。
因為有神的力量,萬物才會有力量,
如果把燃燒著的柴火取走,一切都會沉默下來。
木偶要透過人偶師的操控才能跳出精彩的舞,
一旦放開手,木偶就也不會動也不會走路。
在還沒見到神的時候,還沒得到珠玉般的智慧時,
會有自己是行動者的錯覺,說著「我」啊、「人家」啊的,四處徘徊、繞來繞去;
然後也會有「我正在做好事」、「我正在做壞事」這樣區分的感覺。
這種區分的感覺,就是祂的瑪雅(或稱創造現象、幻象),
為了能讓我們生活在瑪雅的世界裡,祂所賜與給我們的。

在瑪雅裡,有無知現象(avidyamaya,以女色和金錢為代表)以及
真知現象(vidyamaya,智慧、信仰、慈善等等)兩個種類,
保持真知現象而走在正道上的話,就能抓住祂。
抓住、見到祂,就能夠渡過大海到達瑪雅的彼岸喔。

                                             --聖・羅摩克里希那--


2016年6月20日 星期一

別說有的沒的,做就對了


編按:本篇文章由日本前輩Sananda所寫,刊登於MYM京都部落格<ヨーガを生きる>上。

撰文者:Sananda

剛開始練習冥想的時候,即使只是坐五分鐘,也會覺得很困難。
坐下來,眼睛一閉上,心就開始吵吵嚷嚷,身體也坐立難安。
真的很不可思議,明明只是坐著、眼睛閉著然後使自己的心專注而已,
竟然連這麼單純的事情都做不到!
因為對心和身體來說,「動」是它們的工作哪,
什麼都不做只是靜靜地坐著,反而難以忍耐吧。
因此,冥想變成一種戰鬥。
一動也不動地坐著的話,身體開始這裡痛、那裡痛,說出「那就算了吧」的牢騷。
心被睡魔或是雜念的風暴侵襲,
開始找藉口說「今天狀況不好,那就算了吧,明天再努力」等等的。

 直到身體和心靜默為止,也許會花費一些時間。
但是請想想看,是為了什麼而想要冥想呢?!
正是因為想要消除心裡的動搖、不安或苦惱啊,還有想要體驗瑜伽的境界對吧。

每天簡單而平和、默默地持續冥想的話,
一〜〜〜直都被自己丟著不管的身體和心,會逐漸寧靜下來。
學習瑜伽的教導,似乎對生活有幫助,
但若只是腦袋裡的知識,也只會變成一時的慰藉。
然而冥想會帶領我們到達那些知識所述說的境地——空無又自由的境界。
能幫助加速這個過程的,
就是對外持戒(yamā)、對內禁戒(niyamā)及體位法(āsana)。
全部都是相連接的,瑜伽真的是非常具有科學性的,
不過直到發現到這樣做真的會深化(自己練習)為止,也許要花相當長一段時間。

上次的部落格文章裡,Satya(註1)寫道Yoga Vihara(註2)裡舉辦的兩個小時冥想會。
連續兩個小時坐著的確是場挑戰,不過習慣以後,會轉變為喜悅。
沉靜的冥想之流會深深刻劃入我們的心。
與其想著「好想試試看!」、「好厲害唷!」,
或是「我還做不到」、「看起來很累」等等的,
不如停止說這些有的沒的,自己也試著做就對了。
因為不付諸行動的話,就無法開始。
如果只是一週做一次冥想就有定下心來的效果,
那每天都冥想絕對更好,不會錯的。

剛開始學習瑜伽的時候,曾經被教導「時間是自己創造出來的」。
雖然不是說長時間坐著就好,但是如果想要紮實地冥想,
果然還是至少要一個小時左右比較好,可以的話則坐兩個小時。
坐式會引導我們進入冥想。
以前閱讀過去聖者們的傳記,上面寫著每天冥想8個小時或16個小時,
我還記得自己看得瞠目結舌,只能驚嘆「什麼〜〜」,
古代的瑜伽行者們真的很了不起啊。
但是,若他們做得到,那我們不可能做不到。
5分鐘變成10分鐘,10分鐘又變成30分鐘,接下來是1個小時、2個小時……
心就會忘記時間,在冥想之流中,潛入自身之內更深處、更深處了吧。

註1:Satya為Shri Mahayogi之弟子,目前住於京都。
註2:Yoga Vihara,位於京都之一處弟子的住所。

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編註:
在能夠長時間靜坐冥想前,體位法的練習還是不可或缺的,
Shri Mahayogi所教導的體位法,能幫助我們逐漸沈靜下來,
接著能更順利進入冥想的狀態。
如果對體位法與冥想有興趣,或是對於瑜伽有興趣的話,歡迎一起來練習喔!
以下是我們的團體練習資訊:

【團練資訊】

週二晚上 19:30  120分鐘
地點:心悅人文空間(網址連結)   台北市金門街12巷7號

週三下午 15:00  120分鐘
地點:東區靜巷內,近忠孝敦化捷運站

想要了解更多或是想要預約者,請e-mail至以下信箱:
taiwan.yoga.sangha@gmail.com

此外,我們臉書上也有一個社團,叫做Raja Yoga & Raja yogi,
社團裡會不定期張貼各種活動訊息,歡迎申請加入^^

2016年6月16日 星期四

冥想入門:最初能實際感受到的是......



文章來源為MYM Tokyo網站
© Mahayogi Yoga Mission保留一切權利

撰文者:Sanatana
(編按:MYM的前輩Sanatana跟隨Shri Mahayogi學習與實踐瑜伽長達二十年以上,現居於東京。目前Sanatana在東京除了帶領一般體位法的課程外,尚開設有冥想課程。


對冥想有興趣可是不知道方法,想要得到內心的平靜,在精神上想要更堅強,想要提高專注力,想要從各式各樣想法的束縛中得到自由…等等,大家對冥想感興趣的理由都不太一樣。

2016年6月13日 星期一

莫忘初衷

Durga女神(圖片來源
編按:本篇文章由日本前輩Satya所寫,刊登於MYM京都部落格<ヨーガを生きる>上。

撰文者:Satya

4月1日晚上值班的時候,和被照護者(註)、她的家人們一起看了電視新聞。
那天剛好是日本舉辦入社典禮的日子,
所以電視上播放著新進員工展開新生活、滿懷希望的樣子。
記者採訪時,很多人說到:
「能夠走到現在,都是因為有家人的支持。希望我不會忘記初衷,好好努力下去!」

多麼純真的模樣啊,我和被照護者都不禁看得入神。
節目主持人看了採訪影片後,也很開心似地談論著:我也曾經有過這樣的時候呢~看到他們這樣單純的樣子,想起了自己的初心~」、「真的耶,我也是~」等等。
也許聽起來是很理所當然、聽了就過了的對話,但我卻不由得感覺到某種違和感。

沒有多想,我不禁脫口說出:「啊!我忘記了我的初心了啊!」
看到說著「希望不會忘記初衷」的新進員工,如果大部分的人會因此想起自己的初心,
那不就代表,即使我們在說到初心時常常都會加上「不要忘記」,但結果還是忘記了嗎?
我忍不住覺得很不可思議。

新進員工看起來非常純真、充滿了希望。
我覺得那是因為他們還什麼都不知道,用單純如白紙一般的心在看公司。
但是一旦開始工作了,「咦?!怎麼和想的不一樣」、「好辛苦啊」、
「那個前輩好可怕」、「我適合這樣的工作嗎……」等等,
雖然不會全部都遭遇到不好的事情,但是各種感想會接連從心裡跑出來。
原本純白無痕的心裡面,日復一日地儲存記憶,那些印象就會刻劃入心。
接著,即使工作內容本身和第一天上班時是一樣的,
我們卻會開始透過那些印象去看待公司、工作及同事。
我想這個時候就會一點一點忘記了自己的初衷了吧。

那麼,因為初心就是「最初的心情」,會逐漸改變也是理所當然的嗎?
在瑜伽裡,把記憶或是因記憶而產生的印象稱作「印記(samskara,留存於心的印象)」。所以瑜伽有以下的教導:可以消除印記的,只有真實的智慧而已……於冥想中的真實智慧,會留下把心的記憶全數消除的印記。

持續練習瑜伽,對事物所抱持的既定印象會漸漸淡化。
之前有段時期,工作結束回到家後,心裡會一直想著工作的事情,
「今天這樣、那樣了」、「那個人這樣又那樣」等等的,在心裡留下深深的印象。
但是學習瑜伽以後,工作是工作,
下班後就結束,不再多想,我變得能夠去轉換心裡的念頭。
即使發生了會令人覺得討厭的事情,也可以轉換心裡想法,而不那麼在意了。
我感覺到了這樣不可思議的變化。

但這樣還不夠的,並不是已經不會留有印象,
而是「即使抱有既定印象,仍然可以轉換念頭」。
我看了新聞後所想到的是:到底有沒有可能總是保持著初衷呢?
畢竟每天工作八個小時以上,每天在公司裡發生的事情或對人的印象,
如果每次每次都要去切換它,一直重複一直重複,那根本沒完沒了……
光是這樣想想就已經覺得超級麻煩了。

到底要怎麼做才能從最一開始就不產生、不抱有任何印象呢……
當天結束夜間值班回家後,我在冥想中思考著這件事情。
冥想途中,眼睛突然張開的時候,映入眼簾的是女神Durge巨大的畫像,
祂笑容甜美地騎乘在獅子上,那時我彷彿看到祂的許多隻手都握著劍,
Durga女神飛快地逼近,毫不留情地快刀砍向我。

原來是這樣!!單靠自己的力量已經沒有辦法解決那些印象了啊!
我瞭解到,要把心交託給神,僅有以神填滿自己,才能不抱有任何印象。
Shri Mahayogi總是這樣說:「不論何時,請用神填滿你的心

這是唯一的答案。



註:Satya前輩的職業為照護者,支援住在自宅的身障者。

2016年6月9日 星期四

為什麼我沒辦法見到神?



Keshab Sen(註)這麼問了:「為什麼我沒辦法見到神?」

於是,我這樣回答他:
因為你忙於培養人望、學問等等的,所以見不到啊。
    小孩子玩著玩具的時候,母親就會放著讓他自己玩,
    因為有小孩似乎很喜歡的玩具在嘛。等到小孩玩膩了玩具,
    把玩具扔到一邊,大喊『媽媽!』然後哭出來,
    母親才會離開煮飯中的爐火,跑來孩子的身邊啊。

 --聖・羅摩克里希那--

聖・羅摩克里希那

註:Keshab Sen為當時在印度精神上、文化上的引領者,大梵協會的會長。


2016年6月6日 星期一

捨棄「我」以後,還留下什麼?

卡利女神
我和Keshab Sen(註)談論了大梵智慧相關話題,Keshab要我再多說一點。
於是我說:「再說下去的話,你會變得沒有辦法繼續維持你的團體了喔」
Keshab答道:「這樣也無所謂啊」。但是,他也只說得出這句話。

『我』和『我的東西』——這是無知。
   是行為者,這是我的妻子,那是我的財產,我的名譽——
   因為無知,所以說出這樣的話。

然後,Keshab就說了:「但是,把『我』全部捨棄的話,那不就什麼都沒有留下了嗎?」

所以我就這麼回答:
Keshab先生啊,我並沒有說把全部的『我』都捨棄喔,而是指捨棄『下等的我』。
 『我是行為者』、『我的妻子』、『我是教師』等等的,這是出於自戀,是下等的我。
  請把這些拋棄掉,然後留下上等的我。
  所謂上等的我,就是——我是神的僕人。我是神的信徒。我是工具,祂是使用人。
  我不擁有任何東西,所有一切都屬於祂……留下這樣的我吧。

                                                                                                       --聖・羅摩克里希那--
聖・羅摩克里希那


註:當時在印度精神上、文化上的引領者,大梵協會的會長。

2016年6月2日 星期四

新・書・上・架:The Universal Gospel of Yoga


摘選自Mahayogi Yoga Mission出版品《瑜伽的福音》
© Mahayogi Yoga Mission 保留一切權利

瑜伽——痛苦的消除與真實的實現】


要經常閱讀聖典,接著要思考、並冥想該內容。其實,不管是選擇瑜伽或是佛陀的教導,都是為了讓心變得純淨透明。心所堅持主張的東西,全部都不是完美的,因為那些主張都有附帶條件而且有所依存。那些都不是真理。

瑜伽是場戰鬥,為探求並實現真實到底是什麼而展開的戰鬥。說到底,到達開悟之前,是與自己本身的連續戰鬥。從最初開始,真實就存在了。美麗的月亮有時候也會被雲所覆蓋住吧,把雲撥開就好了。

「真實是什麼」只有這點!請去探求與實現吧。在這個世界上成功也好失敗也好,兩者都不重要,只有實現真實這件事而已。認識真正的自己這件事而已。這樣的話就能理解到所有一切只是「那」而已。正確的智慧只有在還沒到達開悟之前、在無知尚存的時候,才有存在的必要。因為所謂的開悟,是超越無知也超越智慧的。這就好比用另外一根刺,去挑出讓我們疼痛的刺。一旦痛苦消除,兩者都不再需要了。

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撰文:Lu

各・位・觀・眾,我們引頸期盼很久的新書
《The Universal Gospel of Yoga終於出版了!!!
五月底出版,快馬加鞭下訂後已經寄到臺灣。
這是什麼書呢?
其實這個部落格之前介紹了許多篇這本書裡面的內容喔,
中文我們翻譯為《瑜伽的福音》
收錄了基本而重要的瑜伽教導,或者說Shri Mahayogi教導的精華,
讀來簡單卻又深刻。
如同上方所引用的,Shri Mahayogi告訴我們
要去閱讀聖典、思考、然後冥想書上內容,
這本書裡所寫的教導,就是很適合作為我們冥想的材料啊~

在我剛開始接觸瑜伽時,第一本閱讀的書就是這本書,

那時候我真的什麼都還不懂,第一次閱讀時覺得許多部分很神秘難解。
不過也有許多部分是簡單易懂,又很重要而必須要知道的,
例如我們應該如何飲食、人類的煩惱究竟從何而生等等,
這本書先給了我基礎的教育。
然後,當我在其他地方看到不太熟悉的瑜伽用語,
例如業(Karma)、對外持戒(Yama)與對內精進(Nyama)等等名詞,
忘記用語的定義時,就會拿出這本書翻閱,重新複習說明該用語的篇章,
所以在學習瑜伽的過程中,真的給了我很大的幫助。

這本書的完成,背後是許多人的貢獻。 
Mahayogi Yoga Mission 紐約分部的團隊花了許多時間重譯這本書(日文→英文),
在Mission成立40週年的今年終於推出《The Universal Gospel of Yoga第三版,
讓我們得以貼近、直接學習Shri Mahayogi的教導,
在此向所有曾參與這項工作的前輩們,獻上最深的謝意。

《The Universal Gospel of Yoga》/ 760元臺幣

*有興趣者歡迎來信,或直接與工作人員聯絡~^^