2016年8月29日 星期一

Kirtan,共振與連結

2016・08・20 奉愛唱頌
撰文:Essay

五月初,Mirabai桑回京都之後,
台灣練習夥伴們開始思考,如何延續台灣練習者的熱情?
如何把喜愛奉愛唱頌的練習者們定期聚集在一起?
我們決定開始每月一次的Kirtan聚會,並在聚會後研讀「瑜伽的福音」。
形式自由,可以兩者皆參加,也可以只參加一項。

上週六,8月20日的Kirtan,總共來了十多位參與者。
因為七月份台東遭受風災,八月份Kirtan的隨喜金額,作為救災捐款,
也在網路上廣發宣傳。因此,有完全新面孔、也有生平第一次參加唱頌的朋友。

我住在台中,因為距離,並不是每一場讀書會與課程都能參加,
這次活動開始前,協助準備午餐、場地清潔與佈置、歌詞大字報、報到流程,
突然發現夥伴們對這些工作已經越來越熟練,彼此默契也越來越好,
減去許多溝通與慌亂,而更能專注在工作上。
這份專注與寧靜,在唱頌開始之後,也持續地感染著所有人。
唱誦的曲目是Narayana與Bolo Bolo,其實歌詞都不算好記,
但參與者們快速地融為一體,一點都不像是第一次唱這兩首歌。
就連報到時看起來害羞的朋友,唱頌時也相當投入。








我非常喜歡重新編曲的Bolo Bolo,在莊嚴肅穆中,又多了新意。
在重複唱著Dama Dama時,真的感受到了
彷彿Shiva(濕婆神)搖著雙面鼓,創造出宇宙的振幅。
我想到之前在Shri Mahayogi的教導中讀到:
(在研讀聖典時)不只是單純地去「理解」這些神聖文字,而是去「感受」它,這些文字是真的有力量的。透過這麼做,可以加強與純淨意識(真我、Atman)直接連結的力道。

在唱頌中,不需思考與辯證,可以直接感受到歌詞背後的浩瀚意境。
我也更明白了「理解」(understanding)與「感受」(sensing)的差異。
那是一種不需經過大腦,而直接由內在共振回應的美好經驗。

期待這一份共振,能不斷地擴散。Jai!





2016年8月26日 星期五

勝王瑜伽:對外持戒(yamā)及對內精進(niyamā)

2015年 臺北  真理問答場景
撰文者:Endo
文章來源為 MYM New York網站
© Mahayogi Yoga Misson 保留一切權利

・瑜伽等同於體位法嗎?

每個人會因不同的目的而展開瑜伽練習,而目的會因人而異。就我而言,我參加Mahayogi Yoga Mission的體位法與冥想課程,是因為我想要擺脫心智上的障礙。那時我對瑜伽一無所知。不過,我記得在頭一次練習完體位法後,我的身體與心智變得更為輕盈,頓時我就感覺到瑜伽的偉大。儘管如此,「實現瑜伽」——瑜伽的教義——之於我仍是模糊且不易理解的。

我有一段時間因為身體的狀況而無法練體位法。一段時間後,我開始規律地練習體位法,並且認為練習瑜伽就只是練習體位法。就我的認知,這一天我練習了體位法,就代表這天我有練瑜伽;倘若那天我沒練體位法,我就沒有練瑜伽。但我開始懷疑:「假使我無法練習體位法,這是否意味著我不能練瑜伽?」我感到自己似乎遺漏了什麼重點。

・勝王瑜伽的八支行法

當建立起每天的體位法練習,以及多次參加真理問答(Satsangha)聆聽Shri Mahayogi的教導以後,我漸漸開始能體會有關真理的教義,雖然當時的我對這些內容是懵懵懂懂的。最關鍵在於,是否確實地實踐每天的體位法與冥想練習。透過練習,我的心開始平靜下來,這讓我能謙遜地聆聽教誨。突然間我意識到在我心智中的障礙都消失了,取而代之的是,對於真理的思想開始在我心中萌芽。

體位法的練習是勝王瑜伽的一部分。勝王瑜伽,亦翻譯為「王者瑜伽」,是古典的瑜伽,據說佛陀也是透過此路徑達到開悟。勝王瑜伽是科學地分析心智,控制它,殲滅它,並且達到實現真理的路徑。體位法不是目的,而是到達開悟(三摩地)的準備步驟之一。八支行法的內容是:

1. 對外持戒(yamā)
2. 對內精進(niyamā)  
3. 體位法(坐姿,āsana)
4. 生命能控制法(呼吸控制,prāṇāyāma)
5. 感官收攝(感官的控制,pratyāhāra)
6. 專注(dhāraṇā)
7. 冥想(dhyāna )
8. 三摩地(超意識狀態,samādhi) 

在我學習瑜伽的初期,我把重點放在規律地練習體位法。現在回想起來,我早該知道「認識瑜伽全貌」的重要性,以便即時且正確地走在瑜伽之路上。

・對外持戒(yamā)及對內精進(niyamā)

對外持戒(yamā)意味著對他者的行為,而第一步就是讓心靈完全的平靜;對內精進(niyamā)就是在整個學習的過程中,對於自己的積極行為。

當我越熟悉體位法練習,Shri Mahayogi多次提醒我必須要瞭解、鍛練、並且精通八支行法。我理智上瞭解瑜伽的目的以及八支行法,並且知道他們的重要性。然而,對我而言,八支行法並未與瑜伽相連結。
接著,Shri Mahayogi以下的教導引起我的注意:
萬物的本質是珍貴的、是一體的。因此,任何人不能傷害他者。

當我不斷重複閱讀這教導,我才明白自己身上缺乏的是什麼——就是「正確地去看待真理」。如果萬物是一體的,就不存在攻擊者或受害者這樣的事。這就是真理,只有一個行動。當我理解這點,我開始能夠把練習的意義、原因、必要性與八支行法作連結,這是我先前所不能理解的,並且讓我信奉這樣的練習,如同我相信「真理是唯一的道路」。在第一次學習真理時,如此教導心智是非常重要的。假使我們正確地看待真理,就必須跟隨著勝王瑜伽的八支行法。而最先被提到的部分,就是對外持戒(yamā) 和對內精進(niyamā)。

・對外持戒(yamā):對外持戒指與他人有關的行為(身、口、意的控制)。
(1)  不殺生(非暴力,ahiṁsā):不傷害任何生命;是在對外持戒五點之中最重要的。
(2)  誠實(satya):只說實話 ;真誠而不對他人說謊。
(3)  不偷竊(asteya):不偷取他人之物。
(4)  禁慾( brahmacarya):純潔。
(5)  不貪(aparigrahāḥ):不取得一個人最低需求以外之物;不接受別人的禮物。

・對內精進(niyamā)是指自我修煉,讓行為、語言和思想皆遵守紀律。
(1)  清淨(śauca):要保持身心的純潔。
(2)  知足( saṁtoṣa  ):辨別和認識生活所需的最低要求。
(3)  苦行(tapaḥ) :克服所有生理和心理的二元性。
(4)  學習聖典(svādhyāya ):加深對真理的理解。
(5)  個人對神的完全奉獻(eśvarapraṇidhānāni ):對神純粹的信仰。

・Satya誠實

Satya,是對外持戒的德行,被譯為「誠實」。Satya的意思是「保持誠實」和隱含著「誠實地面對自己」。我詢問Shri Mahayogi有關它的意義。他的回答非常明確和肯定,我簡要地分享如下:
在對外持戒的誠實,是從一開始對其他人就必須有的行為。很顯然,不論是身體行動和言語都必須誠實,而且有必要進一步為他人設想和友善他人。所以一開始你必須接受這些想法;然後在思考上或對別人做善意行動時都符合真理,誠實地、不掩飾自己。很多時候,心智、語言和行動是互相矛盾、毫無章法的。倘若心智作用是沒有覺知的,就會把因循苟且當成是理所當然的習慣。

為了讓你對待他人時身、口、意和諧一致,訓練是必須的。誠實地面對自己的一種方法,就是單純的表達自己,同時專注在特定的行動上。然而心智會有好的與壞的念頭,假使你擁有壞的念頭,又不想把它付諸行動,在這樣的情況下,要訓練自我去轉化想法。

例如:「心裡產生一個壞的念頭,只要我不把它付諸行動,我就是對自己不誠實;但是我不該把他付諸行動,因為這並非是一個好的行為,我不該有這樣的念頭。別的想法可能才是對的,我必須以對的想法來行動。」你必須用這樣的方式訓練自我來建立一個立即矯正和轉化想法的習慣,用來思考、表達與行善,這麼做以後,你可以打破心智中固有的模式,並逐步讓心智得到控制。

誠實,意味著意念和行動都沒有矛盾和矯飾之處,無論是對自己或對他人。

當我聆聽時,我記得Shri Mahayogi總是說:「真實已存在於我們之內。」他說這是透過直覺而非理智上的理解。我們必須知道眾生的神聖性,我們所需要做的是平靜內心的激動,聆聽內在深處的呼喚,並只單純地採取相呼應的行動。

不只是誠實,在所有的德行之中確實都存在著真理。只有當我們堅定地意識到這些,才能正確地練習體位法及冥想。他們彼此相互關連,練習對外持戒yama與對內精進niyama的進步或是退步,在冥想中也會造成進步或退步。這也是為何人家說瑜伽的進展會展現在日常行為中。我們容易忽略對外持戒yama與對內精進niyama,但它們是非常重要的一環,也是達到偉大目標的根基。

最後我了解了對外持戒yama與對內精進niyama的練習,我決心從現在開始紮實地學習真理,讓它牢牢地在心中紮根,並且誠實地在日常生活中實踐。



2016年8月24日 星期三

聖・羅摩克里希那的故事——神通簡直就是XX!

聖・羅摩克里希那曾說,愚蠢的傢伙們才會貪求神通力量,
譬如說治療疾病、打贏訴訟、在水面上行走等等的;
純粹的奉愛信徒們,除了神的蓮花聖足外,什麼都不渴求。

有一天,一直照顧羅摩克里希那日常生活起居的外甥對著他懇求:
「舅舅,拜託你幫我跟聖母說一聲啦,請聖母賜給我神通。」
羅摩克里希那的個性就像個小孩,什麼都毫不隱瞞,
所以那天他在卡利女神祠堂就對聖母說:
「聖母(Ma)啊~外甥說他想要獲得神通耶。」
片刻後聖母就讓羅摩克里希那看到一個景象。

一個四十幾歲的歐巴桑來到了羅摩克里希那眼前,面向後方,
撅起屁股蹲了下來(根據羅摩克里希那的說法是宛如藤~籃一般的屁股),
然後!歐巴桑就撲通撲通的拉屎了!
也就是說,聖母是為了讓羅摩克里希那知道——所謂的神通,就如同歐巴桑的屎一樣啊。
這之後,羅摩克里希那很生氣地跑去罵了外甥一頓:
「你這傢伙,幹嘛對我講那些話!因為你這樣,害我看了眼睛很痛的場景!」


聖・羅摩克里希那



2016年8月22日 星期一

聖・羅摩克里希那的故事——獲得超能力

聖・羅摩克里希那在結束密教的修行後,
一天他在樹下冥想時,看見了神的子宮——那是一個巨大的光的三角形,
活生生的、正在呼吸著,從每一個吐納間產出了無數的世界。
然後,他也聽見宇宙全體都發出OM的聲響。OM是所有聲音的總和。
此外,他開始能了解所有動物的鳴叫聲的意思。

他發現到自己具有不可思議的力量,
其中一種是——依照自己的意志的話,他能將肉體變成像原子一樣微小。
但是,因為他深深明白所有的神通、超能力等,
對於解脫、與神合一而言是百害而無一益的,
所以他完全沒有把這些能力當做一回事。

羅摩克里希那如此說道:
法(Darma)的道路非常嚴峻,即使只是還抱有一個欲望,也無法到達神。
把線穿過針頭的時候,只要有分岔的細毛就穿不過去。
在《博伽梵歌》裡克里希那神(Krishna)對阿周那是這麼說的——
如果想要來到我(神)這裡,只要還持有八大神通力的其中一種,就無法做到。

你們了解為什麼吧?

只要有神通之類的能力的話,人類一定會變得高傲自大。
高傲、自大、驕矜自滿,這些都會讓人忘記神。
若是被超能力、靈能力等等所束縛住的話,
沒有辦法從摩耶(Maya)裡解脫,只是不斷加深我執而已。


聖・羅摩克里希那

2016年8月16日 星期二

「我想要知道細節!」的十堂課


剛開始學習體位法時,我們會先模仿動作的外形,
在一陣手忙腳亂中即使什麼都不記得,仍能感受到身心因為練習而舒展開來。

然而,隨著練習的重複及加深,動作細節將越形重要。

8月23日起,週二晚間的團練時間,
將在體位法練習結束之後,逐一分享各個體位法的細節,
希望可以幫助大家的練習越細緻也更深入,
同時能夠帶著一份安心及信心進入自己的練習。

歡迎一起來上課,聽聽各體位法的功效,及探討自己是否有尚未注意到的地方~

・08/23   貓式
08/30   開腳式
09/13   眼鏡蛇
09/20   弓式
09/27   犁鋤式
10/11   前彎
10/18   蝗蟲式
10/25   肩立
11/08   魚式
11/15   扭轉



【團練資訊】
   週二晚上   19:30    120分鐘
   地點:心悅人文空間   
         (台北市金門街12巷7號,近古亭捷運站,網址連結

想要了解更多或是想要預約者,請e-mail至以下信箱:
taiwan.yoga.sangha@gmail.com



2016年8月8日 星期一

第一課,專注呼吸…


撰文:柏虎

這是我這輩子第一次認真上瑜伽體位法課程。
此前,正好經歷一段生命中的震盪期,幾乎放棄自己內在的信念與所認知的真理。然後,突然在臉書上看見許久之前認識卻不太熟的Lynn老師在分享瑜伽體位法圖卡,
我想要一張,但老師說不行,只有來上課的同學才能購買,便建議我來上課。
心想也對,大概是怕我亂練,受傷了告他吧。
於是就參加在前半生中一直認為「很娘」的、「屬於女性」的瑜伽課程。

一開始,跟著班上同學,每一個動作的扭曲、掙扎、顫抖,
感覺快要斷經脈的劇痛、喘氣、盜汗,
就等著Lynn老師那天使般的口令「最後三個呼吸,動作做到極致」,
然後大休息(Shavasana)直接「攤屍」、睡死到被老師「叫醒」做下一個動作,
最後的靜坐,一定是睡著結束。

經過多年的靜坐練習,我早已習慣了持梵咒快速進入冥想的狀態,
至於體位法動作,老實說,不是非常在意…
在遇見Lynn老師的時候,我本只是當作一個體位法較精細的練習,
但是在進入課程後,開始在每一個動作上追求做到極致,希望獲得一點老師的讚賞。
然而,Lynn總是冷冷的提示:「呼吸放慢,專注呼吸。」
⋯⋯呼吸就呼吸,有問題嗎?
我心裡完全沒有太在意,只專注在動作扎實、做到位。
還有一次,我暫別體位法課程到山上禪七,
每日持八關齋戒、禁語、過午不食,每日進入自認為非常深度練習。
後來回到課程裡,原本滿心期待Lynn老師可以給一點讚賞,
說些什麼你資質不錯、進步神速之類的,
結果Lynn只是看了我一眼,淡淡地說「柏虎留在這個動作,其他同學往前彎」,
… OX#$%!,Lynn老師,您沒看到我很努力嗎?

再繼續一段時間之後,我才開始真的「聽見」Lynn老師說的話,
「專注在呼吸上」、「吐氣放慢、拉長」、「吸氣自然長度」。
奇怪,Lynn老師其實一直都在說,我也一直都在聽,就是沒「真正」聽進去,
或許這就是心智的作用吧,受到習氣的影響,
只聽見自己想聽的,甚至不知道自己沒聽進甚麼,
日常生活中的我,是否也都是如此?(冷汗⋯⋯)

之後在將近半年的練習後,好像是水燒開了、米飯熟了才會改變狀態,
這時我才真正感受到每一個動作對身體影響、呼吸與維繫肌肉力量的關係。
我開始感覺到每一個呼吸不只是從鼻子到肺部,
而是牽引著身體在每一個動作中的能量流動,
而每一次的呼吸卻又都是被心念所牽引著。
說也奇怪,就這麼十到十五個呼吸,
我的心念竟還是會隨著每個動作出現不同的生命情境與情緒,
當情緒起伏或想到其他事情,呼吸節奏也就改變了,
我的呼吸,根本是心境的直接生理反應,這又讓我震驚了!
日常生活中的我,也還是如此妄念紛飛嗎?  那簡直是精神異常⋯⋯
難怪許多開悟的聖者都一直說人生如夢,如夢幻泡影。
如果,我沒有能夠一心不亂、專注在當下真正選擇要專注的事物上,
那麼我一天當中根本連醒著都不能算清醒,
那還談甚麼人生大道理?談甚麼開悟?談甚麼實現真實?
生活中的一切、情感、執著、好惡都顯得那麼不真實⋯⋯

現在的我,每日的瑜伽練習,從練習身體的伸展,開始覺察到每個呼吸,
然後唯一唯一,我想練習的,只剩下專注呼吸⋯⋯
因為如果沒有專注呼吸,似乎等於,沒有在練⋯⋯而醒著,好像也不算清醒⋯⋯


2016年8月1日 星期一

【什麼是瑜伽】第一章


撰文:Shimada

--前言--

如果你已經開始練習瑜伽,請試著回想:你的第一堂瑜伽課,讓你感覺到了什麼?

我第一次參加的Mahayogi Yoga Mission(以下簡稱MYM)體位法與冥想課程,真是嚴峻啊。但我記得當課程結束,我從緊繃與疲累中解放之後,感覺整個人卻像是被拉了一把。我在當晚又把那些姿勢做了一次,不消說,接下來兩天渾身肌肉痠痛。

那股神祕又沈靜的感覺,讓我宛如重生,它也留下了印記。當心智穩定下來,產生了神奇又愉悅的感覺,靜靜地看著內在。這種感覺,不同於以往我做過的其他運動或上過的其他課。總地來說,最不一樣的,是我遇見了這些與眾不同的MYM工作人員。(他們後來都成為我修行上的兄弟姐妹。)

你的經驗與感覺也許不一樣。但你現在會來到這兒,讀著這篇文章,一定有著「什麼」驅使你往前走,而非停留在第一步,對吧?在接下來的系列文章,我想要探究,這個「什麼」到底是什麼?還沒開始接觸MYM瑜伽課程、或已經很幸運地開始練習的人,若因為讀了我的文章,而帶著熟悉與相通的感覺踏上練習道路,我會感到很高興。因為,當你們產生同樣的疑問時,將不會感覺孤單。


--瑜伽到底是什麼?--

瑜伽到底是什麼?
是一種來自印度、軟Q人專屬的詭異運動?
為什麼要練瑜伽?
為了健康?
練了瑜伽之後會變怎樣?
你會瘦身有成!那些看起來怪怪的、仙風道骨的自然主義者好像都很喜歡練瑜伽,所以……

當人們被問到對瑜伽的印象時,這些可能是最普遍的答案。就某方面來說,這也沒錯。現在已經在練瑜珈的人,是怎麼開始的?已經練了很長時間的人,瑜伽到底改變了他們什麼?如何改變呢?他們真的發現了什麼?他們只是特例嗎?

當今,瑜伽已經被以各種形式呈現,例如:書籍與影像。它被作為健康與美容的工具,或是用來對付典型的文明問題,像是:壓力或心理健康等等。瑜伽被順應著文化國情而引介與推廣。然而,回頭看看瑜伽的起源,它是一種由上師傳授給弟子的路徑(或戒律),在印度已經流傳了三千多年。它既不是養身之道,也不是特定的人發明出來的哲學或療法。它與現代西方文明恰好對立,揭示了人類最本質的存在,而且它建立了系統化的方法。即使是在最古老的年代,還沒有現代科技與電信,瑜伽就已經是一門精微細緻地分門別類、且通過練習與實證來展現的科學。有些早已被瑜伽證實的知識,包括:宇宙、靈魂、大腦與身體,後來也都可被用科學與醫學來檢驗。有些尚未被證明、或是尚無法解釋,但在未來的幾十年,科學將會繼續探究及證明這些知識。

特別重要的是,從古代開始,人們就發現這項「存在」,定義出它的特性,知道這項可以讓人類解脫的方法,並充分地利用它。他們練習這項規律,將之系統化成為練習法並代代相傳,這些練習法就是瑜伽。它的精髓可以在不同國家的不同宗教、或是各種學術定律(例如:哲學、物理學、生物學)、或是日本武術中看得到。不管是誰在探求,或是在哪個時代,我們終將被帶領到同樣的事實:唯一、純粹、沒有開始沒有結束,那就被稱為真實。追求並實現真實是瑜伽的終極目標。
然而,過去幾年,古老的瑜伽在全球傳播過程中,已經變化出各種派別。有些派別,似乎單獨彰顯了瑜伽的表面功效,瑜伽的本質似乎已被稀釋成難以辨識的東西。還有一些「瑜伽」,快變成了雜技選美比賽。這些練習不過是擷取了探求真實過程中的附加好處,把瑜伽的目的變更成健康與療癒。讓人傷心的是,很不幸地,這種變形之後的商業模式,是現代瑜伽大部分的型態。更糟的是,日本在九零年代發生了噩夢(沙林毒氣事件),犯下罪行的是奧姆真理教組織(他們聲稱追隨瑜伽教導與藏傳佛教)。很多日本人在這個災難中第一次聽到「瑜伽」這名詞,這些對瑜伽的錯誤觀念與錯誤理解,讓真正了解瑜伽是什麼的人感到悲傷與惋惜,直至今日,它都是日本人集體記憶中一道深深的創傷。然而,不論如何,本質還是維持不變的,認真懇切探求瑜伽的人,終將會一一被帶領到瑜伽的正確路徑。

我們的上師,Shri Mahayogi說:
如果真實的內涵會隨著時代而改變,那麼它就不是真實。真實是超越任何情境與狀況的。即使是在現代,人類的本質仍然不會改變。去證實這項不變的本質與真實,就是所有已經在瑜伽道路上啟程的現代瑜伽練習者的使命。

透過生活的方式,把在瑜伽中所學到的,傳達給他人,是多麽棒的事啊。以瑜伽最原始古老的方法(將自我徹底改變的最深奧秘,上師與弟子之間的傳承!)將瑜伽散播出去,又是多麽棒。這正是瑜伽傳承了三千多年的方式。不需要取得證照,也不需要大筆鈔票(付給師資培訓)。不管你在哪兒,就算是一個人,都可以練習——這就是瑜伽。專注在每分每秒,遵循著真實而活——這樣的生活方式將會是最自由、最不受限的。過去那些讓人景仰的偉大人物,他們做的不過是這項簡單的練習——以深切、強烈且嚴謹的態度。

然而,我們大部分的人已經養成消費與依賴物質的習慣,執著於那些與真實完全相反的事物,以至於我們無法立即活在這種不受限的自由之中。所以,讓我們開始好好地學習瑜伽的脈絡吧,習得正確的知識,就可以警覺到我們的無知。我們必須即刻認清,只是靠鍛鍊身體或擺個冥想的樣子,是不可能獲得真正的自由與解脫的。

每個人都因為不同的動機,而開始練習瑜伽,因此自然而然地,每個人也會有不同的努力程度與連結。可能是為了健康與美貌,或只是為了回春,我認為在起步階段,這些都是充分的動機。即使如此,要讓每天的體位法練習變成習慣,仍要付出許多努力,或許最後熱情會慢慢消失。但,等一下!在這時,不要因為你個人的瑜伽經驗,就把瑜伽拒在門外了。在初學階段,能夠看到與做到的僅有一點點。瑜伽是如此博大精深,不是憑著這些粗淺認識,兩三下就可以理解的。回想當初學了瑜伽六個月之後,我,也滔滔不絕地對我的家人與朋友談論瑜伽,說得好像我已經很瞭了。現在我才了解,當時我連瑜伽道路的入口處都還沒走到呢。

若你已經在練習瑜伽的紀律,請把每個當下都當作起點。當你在學著過活,憂慮著未來是沒有意義的,或更糟的,糾結著過去。你必須訓練你自己只專心致志在現在需要做、可以做的事上面。不管有沒有練瑜伽,各式各樣的失敗與挫折照樣會到來,然而,以瑜伽的方法活著,意謂著專注在當下,並保持質樸原始,什麼都不緊抓。

很有可能,你會發現自己無法做到某個特定的姿勢,或無法遵守某個聖典上的教導。這時,最重要的是,不要因為做不到而陷入自我厭惡。排除這種想法是首要的。每天認真地練習,你就可以做得到。唯一應該升起的念頭或印象,是對這個客觀事實的確信:你已經以極限的專注在練習。

你開始練瑜伽時,我相信一定有很多練得比你還久的資深練習者。有段時間,我也會這麼想:「我要花幾年才可能做到他們的程度?為什麼我總是進步得比其他人慢?」然而,必然的結論是:只有你,才能為你自己創造成果,拿你的能力或條件去和別人比,是沒有用的。當然,你還是可以努力趕上別人的熱情、努力、謙卑,以及其他。

如果你單純地練習,你一定會注意到,從開始練習之後,你就經歷著轉變。這種反覆的覺知會建立信心,你會相信瑜伽。這時,日常生活會變得愉悅與振奮。你會只想著你敬愛的上師,度過每一天。當這種想法變成對瑜伽的熱情,你的生活會充滿快樂。回想我自己在練習瑜伽之前,總是在沮喪、嘆息、缺乏動力、抱怨中度過每一天,我真的對這樣的轉變感到驚嘆。我親身經驗過的,每個人絕對也都可以經驗得到,我可以毫無猶豫地、信心十足地這麼說。

你覺得怎麼樣呢?瑜伽真的很迷人。我不知道世界上還有什麼其他的東西,可以給我這樣純淨、無條件的喜悅。我希望體驗到這種喜悅的人越多越好。

現在,你也許可以說,我瞭解「什麼是瑜伽」的要點了。所以,為了知道你需要做什麼,為了得到具體的成果,讓我們打開這扇通往瑜伽道路的巍峨大門,跨進門裡,並向前邁進。

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關於作者Shimada
他是一位Shri Mahayogi在日本的弟子。2010年開始致力於MYM瑜伽練習。
他也是一位單親爸爸,有個青少年兒子,並且從事全職工作。

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